1.温霞：简析《天上再见》中创伤书写（节选）

《天上再见》以一战为背景，以一起震惊法国全国的烈士纪念碑诈骗案为线索，讲述了两名退伍士兵向金钱至上，拜金未俗的欲望世界发起复仇的黑色幽默故事。它是典型的战争题材小说，但是全文差不多3/4的内容都是在讲述战争之后的故事，刻画主人公在战争中受到伤害后对内心世界产生的影响，以及他们在战后的生活。在《天上再见》中，创伤书写源自其创伤经验，主要集中表现为战争带来的创伤、家庭带来的创伤和社会带来的创伤。

2.王少帅：《长恨歌》的上海空间叙事与王琦瑶（节选）

王绮瑶从主观上有着一般弄堂女孩所不具有的胆量和勇气，走出弄堂进入城市，在看似单纯的空间变化里隐藏了太多“不足为外人道”的苦涩，她的命运和从弄堂里带出的蕴藉细腻的美一直都与她选择的城市空间相排斥。城市让女性摆脱了农业文明的伦理苛求，更多地接纳了她们的美貌、智慧和自主意识。王安忆曾说：“要写上海，最好的代表是女性，不管有多大的委屈，上海也给了她们最好的舞台，让她们施展身手……要说上海的故事也是有英雄，她们才是。”站在弄堂的王琦瑶总在幻想城市，但王安忆对主人公的塑造是现实的，摒弃了虚幻的爱与美，并不让女性活在完美的城市里。王琦瑶就是这样一个“不自觉”地选择走进现实空间的“悲剧英雄”，其中的矛盾真实地反映女性对待命运的冲动和深沉的无奈。

3.黄琼艳：读乔纳森•卡勒《当代学术入门 文学理论》（节选）

谈论文学，就一定会说到修辞。乔纳森指出“诗歌与修辞学相关:它是使用大最修辞手段的语言，并且是极富感染力的语言。而且白从柏拉图从他的理想国中把诗人排除掉之后，每当诗歌受到攻击和诋毁的时候，它总是被作为具有欺骗性或者吹毛求疵的修辞学，说它误导公众，并诱使他们产生非分的奢望。”我也认为修辞，无论在文学创作上，还是日常与人的交谈中，都有着相当重要的地位，使用频率也很高。正如作者所说的“比喻一直被认为是语言和想像的基础，这是因为它符合认识过程的规律，面不是没有根基和华而不实的，但是它的文学力量还是要依赖它的不协调性。”

4.张珍：祈念进行时——读《祈念守护人》有感（节选）

祈念，并不是只能借助神楠的力量，与人面对面，心绪照样可以传递，愿意陪伴与交流，“念”依旧可向我们涌来。死亡不是终点，遗忘才是。语言无法表达，我们能用念来寄托，面对亲情，多些耐心，多点陪伴，永远不要忘记，我们记住就是永生。祈念是种寄托也是一种得到，被寄托的不甘与遗憾，就是一代又一代得到的被传承的念。

我们现实没有神楠，但不妨多多陪伴亲人，耐心倾听，用心感受，当我们与他们面对面时，感受心绪的传递，就是专属于我们的祈念进行时。

5.潘欢欢：《资本主义与现代社会理论》读书心得（节选）

安东尼·吉登斯通过梳理马克思，涂尔干，韦伯三人的社会学理论，对马克思、韦伯、涂尔干的学术进行综合论述，对比分析三人学术观点的异同，条理清晰，有利于帮助读者了解三个人的思想，这本书也是作者对三个人社会学理论的反思，具有创新性。《资本主义与现代社会理论》一共有四篇十五个章节，分别详细地介绍了马克思、涂尔干、韦伯三个人的著作，并分析了这三个人的思想。第一篇介绍的是马克思，作者把马克思历史唯物主义、生产关系与阶级结构、资本主义发展理论分为三个章节进行具体论述。

6.鞠幸圆：人性的探索，让光打进来---读《恶意》有感（节选）

因为你好，你对我好，所以我恨你。东野圭吾的《恶意》让人读完内心不禁唏嘘，读完这句话顿感脊背发凉。世间存在着一种恶意，这种恶意它本身是毫无任何意义的，书中凶手的恶意从一开始就被蒙上一层面纱，在阅读的过程中，慢慢深入，慢慢掀开凶手的面纱，直视凶手，这也是一场冒险。看过黑暗，光显得是那样难得，这也是我这篇读书心得想表达的，既然见过黑暗，知道他的恐惧与可怕，那就去黑暗的洞穴里寻找光明，让光打进来，黑暗便不再是黑暗，这也不再是我们的宿命。

7.吕子怡：读《小团圆》有感（节选）

但凡提到张爱玲，总绕不开她的情史。

但这样的爱的来源并非是毫无踪迹的，反倒在她的一生中没有不顾一切的爱上这样一个人才稀奇。她的原生家庭待她实在太刻薄了些。但她又实在敏感，这是她才华的一部分。这样敏感又缺爱的性子究竟会爱上怎样一个人呢？他至少应该尊重她，足够欣赏她的才华，包容她古怪的性子。《小团圆》是一本自传体小说，写出来时据它真实隐喻的那段故事已经过去太多年了。我不知道这过程中的描写经过了多少润色，但越是润色，便说明她笔下的邵之雍越是接近她心目中最完美的伴侣，属于成熟男性所拥有的特质在邵之雍身上体现得淋漓尽致。我对其中两句有所理解，同大家一起分享。

8.郭梦秋：《中国美学史大纲》之中国美学与哲学发展的统一性（节选）

读完叶朗先生的《中国美学史大纲》最大的感受是学美学不单单只是学美学，还有与之一体的思想的延续和发展，我们大概可以从两个方面来看待这个问题：从横向上来看，中国美学史不仅包含各个时期的美学理论和美学思想，还包含了艺术、文学、建筑等各门艺术史，也就是以艺术作品为依托，注重情感体验，注重对文学、艺术作品的感悟，通过欣赏艺术作品来体味美学的意境。纵向上来看，中国美学史则是中国哲学史的转化和发展，在中国的大部分哲人的思想中几乎都能提炼出美学的思想。

9.刘秋方：读《撒哈拉的故事》有感（节选）

撒哈拉沙漠是三毛的梦中情人，她毫无保留地把自己交给了那一片陌生的大地，她在沙漠中经历了、艰辛了、收获了、成长了。她在书中落笔的文字演绎出生活的酸甜苦辣，将一种精神文明注入读者脑海，让读者的思绪随着撒哈拉沙漠的风在天地之间自由自在翱翔。

三毛用自己的行动让生命旅程中每一步走过的路都充满意义，也启示我们要保持乐观和勇气，去追求心中想要的生活，成为自己的自己。